22.3.15

SINGKAT PENUH MAKNA

Antara asbab balik di penghujung cuti.

Kita rezeki lalu. Tumpang saham dia.

Beginilah transformasi yang ummat perlukan.


Dan Terengganu semakin berseri.

16.3.15

KECINTAAN DUNIA

25 Jamadil Awal 1436H
16 Mac 2015M

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتهُ

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـنِ ٱلرَّحِيم

Keseronokan, keselesaan, kecenderungan, keasyikan kepada perkara-perkara keduniaan walaupun halal dan ada keharusannya. Jika dibiarkan menguasai diri akan menyebabkan terhakisnya jiwa perjuangan dan pengorbanan pada jalan Allah Ta'ala...

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّـهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ( ١٤ )

Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).
(Ali 'Imraan: 14)

قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّـهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ( ٢٤ )

Katakanlah: "jika bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khuatiri kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai dari Allah dan Rasul-Nya dan dari berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya". Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.
(At-Taubah: 24)

Justeru, muhasabah lah dirimu...

Kredit: Mak Usrah

14.3.15

UJUB & RIYAK ITU HALUS

Usrah semalam.

Sebelum bergerak ke tempat yang dipersetujui kami, zauji sempat menyampaikan isi kuliah subuh yang didengarnya pagi semalam berkenaan ujub dan riya'. Soalannya kepada saya, pernahkah terlintas di hati ketika melihat cermin, 'cantiknya aku', 'cantik juga aku ini' dan pelbagai dialog berkenaan 'cantik'. Terdetik sedikit dengan mengatakan diri cantik, itu dipanggil ujub dan ujub ini menghampiri riya'.

Sebab itu menurut zauji, memuji seseorang itu boleh jadi bahaya kerana pujian ini boleh jadi dua. Pertama, boleh mendekatkan lagi seseorang kepada Allah yang Maha Cantik atau semakin merasa besar diri. Padanya, sebab itu, elakkanlah untuk memuji keterlaluan kerana boleh jadi asbab pujian kita, seseorang yang dipuji hilang arah tujuan.

Suka saya selitkan suatu kuliah yang saya tonton bersama emak di televisyen rumahnya berkenaan bab tabbarruj yang luas. Dahulu, tabarruj pada saya apabila berlebihan untuk kelihatan cantik dan menarik perhatian orang lain. Rupanya tabbaruj ini sangat luas.

Contoh yang al-ustaz bawakan, suami panaskan enjin kereta, isteri sedang bersiap. Enjin sudah panas dan hati suami pun sudah panas, isteri masih belum keluar. Rupanya sedang membetulkan awning tudung. Ini juga dikira tabarruj. Berlebihan untuk kelihatan cantik, menawan di mata orang. Begitu juga pakaian. Padanya, kemampuan kita membeli dan memakai pakaian yang belum tentu boleh dibeli orang miskin juga adalah sebahagian tabbarruj.

Allahu!

Seronok juga dikongsikan kuliah seorang ustaz tersohor berkenaan berlebihan dalam dunia cyber. Kadangkala kita tidak perasaan apa yang kita upload pelbagai gambar menyebabkan orang lain yang tidak berkemampuan, orang lain yang Allah tidak memberi kesempatan merasai kebahagian itu, terpaksa melalui perasaan yang pelbagai. Sebenarnya, apa yang sedang kita buktikan?

Nangis.

Dalam usrah semalam, kami belajar berkenaan huraian hadis berkenaan bab Al-Adab. Antara dosa-dosa besar yang paling besar yang salah satunya adalah 'bercakap dusta dan penyaksian dusta'. Ianya juga ada berkaitan tazkirah ringkas zauji sebelum saya bertolak untuk berbulatan gembira. Ikatan roh mungkin menjadi asbab fikrah yang sama. Juga berkaitan riyak.

Diriwayatkan daripada Abu Bakrah katanya: Rasulullah SAW telah bersabda: Tidakkah kamu mahu saya memberitahu kamu tentang dosa-dosa besar yang paling besar? Baginda SAW mengulanginya sebanyak 3 kali. Kami pun berkata 'ya, beritahulah kami wahai Rasulullah'. Baginda SAW bersabda: 
1. iaitu menyekutukan sesuatu dengan Allah
2. menderhakai ibu bapa.
Pada asalnya, Baginda SAW sedang bersandar, lalu Baginda SAW duduk dan bersandar, ketahuilah, begitu juga
3. bercakap dusta dan bersaksi dusta.
Baginda SAW terus menerus berkata demikian sehingga saya berkata: Baginda SAW tidak akan diam.
[Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim].

Contoh perbuatan dusta adalah seperti perbuatan baik yang dilakukan oleh orang yang riyak dan orang munafik. Ianya sangat halus. Ekoran daripada tindakan ini, pelbagai keburukan yang timbul daripadanya. Allahu, kita manusia apa sahaja makanan kita selain nasi. Makanan biasa kita selain nasi adalah memakan daging rakan-rakan kita sendiri. Umpat dan keji umpama makanan ruji harian yang menggemukkan. Bagaimanakah kita mahu mencari mereka di mahsyar sana atas segala tomahan, tuduhan, umpatan berantaian tidak berkesudahan? Allah! Allah! Allahu!

Antara isu lain yang ditimbulkan dalam usrah kali ini adalah, berkenaan cara atau kaedah paling berkesan untuk menyantuni hati-hati berkenaan bab aqidah, sama ada anak-anak murid dan rakan-rakan sekerja yang mana ianya adalah proses rumit untuk berada di tengah-tengah kelompok manusia yang tidak melalui fasa tarbiyyah atau tidak sefikrah (tidak sepemikiran). InshaAllah ada jawapan yang menarik dan terkesan di hati oleh seorang adik-beradik usrah kami.

Juga, apakah status seseorang yang berada dalam kumpulan Whatsup dan seumpamanya, yang banyak berbincang perkara langho, fitnah, umpat dan keji tetapi hanya diam dan membaca sahaja pelbagai perkara yang ditimbulkan dalam kumpulan tersebut?

InshaAllah ramai yang pastinya tahu jawapannya dan saya bukan seorang yang berkelayakkan dalam bidang agama. Hanya sekadar menghadiri usrah dan mendengar serta membaca kuliah-kuliah agama tetapi punya cita dan impian yang besar iaitu meraih redha untuk ke syurga Allah secara berjemaah dengan kalian semua.

7.3.15

PERHIASAN

Perhiasan itu sifatnya bagaimana? Kebiasaannya yang dinamakan perhiasan ini orang gunakan untuk berhias. Contohnya emas. Wanita pakai untuk perhiasan dan orang akan nampak. Begitulah juga harta, isteri dan anak-anak yang mengapa diibaratkan seperti perhiasaan. Perhiasan itu sifatnya sendiri untuk ditonjolkan. Amat jarang orang mahu sembunyikan perhiasan mereka.
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
“Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi shalih adalah lebih baik pahalanya di sisi Rabbmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.” (Al-Kahfi: 46)[sumber]
Sungguh huraian ringkas berkenaan perhiasan ini oleh zauji, membuatkan saya tersentak. Sekali lagi apabila disuruh tanya suatu sudut yang paling dalam hati, apakah tujuan saya meletakkan label Diari Muhammad dan Diari Abdullah dalam blog ini. Adakah sekadar perkongsian? Tanyalah hati yang paling dalam.

Nangis.

Ditambah lagi apabila saya mengikuti tulisan-tulisan Ustaz Hasrizal atau blog beliau yang dikenali sebagai saifulislam.com, hati saya semakin tidak keruan. Tulisan beliau berkenaan pendidikan, tentang kesan emosi kepada anak-anak yang telah meraih populariti di awal usia, sejujurnya membuatkan saya betul-betul kaku.

Nangis lagi.

Alhamdulillah label Diari Muhammad dan Diari Abdullah telah Allah izinkan hilang kesemua cerita mereka dalam paparan utama blog ini. Cerita selepas walimah, kisah semenjak Muhammad dalam kandungan sehinggakan lahirnya Abdullah. Suatu perasaan yang boleh saya gambarkan ialah LEGA.

Mohon maaf tidak terhingga kepada semua yang bertanya berkenaan hafazan anak-anak saya, jadual hafazan serta rakaman hafazan meraka, juga, yang mahu berjumpa kami, saya perlu jelaskan sekali lagi, kami sememangnya tidak layak. Anak-anak saya juga jauh lagi dalam bidang akademik. Semuanya terlalu jauh lagi untuk diperkatakan.

Akhir sekali, siapa pun Muhammad dan Abdullah sebelum ini, lupakanlah mereka.

23.2.15

CINTA DI RUMAH HASSAN AL-BANNA (3) | WANG

Kali pertama saya membaca berkenaan didikan wang yang sangat berlainan dengan pengetahuan sedia ada saya sebelum ini. Sekali lagi, As-Syahid Imam Hassan Al-Banna merubah perspektif berkenaan didikan wang buat anak-anak.

Tidak keterlaluan untuk saya nyatakan bahawasanya Allah menterbiyyah saya melalui didikanNya berbulatan gembira di zaman kolej dahulu yang mana sepatutnya setiap kita yang mengaku Islam memikul beban khalifah (2:30) dan hamba (51:56) untuk merubah hati-hati manusia. Bermakna kita bermatlamat merubah diri dan menyeru hati-hati yang lain untuk sama-sama dalam kebaikkan kerana kita tidak akan pernah sempurna.

Mahu menunggu sempurna, maka, kerja hamba dan khalifah mana mungkin terlaksana dan paling penting, pembawa peringatan ini sunatullahnya, memang tidak disukai, tidak digemari sama seperti jalan-jalan yang telah dirintis oleh sunnah para Nabi dan Ar-Rasul. Mana ada jalan yang indah ditempuh oleh para da'ie. Matlamat setiap da'ie yang faham adalah membawa pembaikkan dalam masyarakat, perubahan dalam ummat di mana pun dia berada.

Menyantuni hati-hati.

Sirah Ar-Rasul menyaksikan 13 tahun dakwah Baginda SAW di Mekah adalah bermatlamatkan HATI. Ayat-ayat Al-Quran yang turun di Mekah juga, semuanya berkenaan aqidah yang mana menjinakkan hati beriman kepada Allah. Selepas itu, dakwah diteruskan di Madinah. Apabila urusan berkaitan hati selesai selama 13 tahun, makanya urusan hukum Allah lebih mudah di Madinah selama 10 tahun.

Sejarah adalah sunnatullah yang akan sentiasa berulang. Merawat kepincangan ummat hari ini adalah melalui hati. Usaha pembaikkan hati untuk membawa hati-hati ke arah aqidah yang sejahtera adalah yang paling utama. Apabila hati-hati telah beriman dengan aqidah yang sebenar, maka mudahlah hukum Allah tertegak seperti perintah menuntup aurat, perintah tidak minum arak hatta perintah hudud inshaAllah boleh dilaksanakan dengan mudah.

Apa yang cuba ditekankan As-Syahid Imam Hassan Al-Banna kepada anak-anaknya adalah melalui ihsan walaupun sekadar didikan wang. Kebanyakkan didikan wang kepada anak-anak secara tradisional adalah supaya menabung dan berikan wang yang bercukupan supaya tiada unsur pembaziran.

Berlawanan sekali dengan cara atau didikan wang As-Syahid Imam Hassan Al-Banna buat anak-anaknya. Anak-anaknya dimewahkan dengan wang kerana baginya, begitu sulit perasaan tidak mempunyai wang. Beliau memberikan wang kepada anak-anaknya sebanyak 3 kategori iaitu:
1. Wang harian
2. Wang mingguan
3. Wang bulanan

Wang harian yang diberikan kepada anak-anaknya adalah sebanyak 3 qirsy yang mana ketika itu adalah besar jumlahnya. Anak-anak lain ketika itu hanya diberikan separuh atau seperempat qirsy sahaja. Anak-anaknya bebas berbelanja tanpa perlu runsing untuk ditabungkan. Apabila ditanya kepada As-Syahid tentang kekhuatiran salah laku kepada wang yang diberikan, beliau menjawab, 'Pendidikan dan tarbiyyah dihasilkan dai berbagai sarana yang beragam. Seperti masakan yang menggunakan sejumlah adunan bahan yang baik. Itu akan memberi hasil yang bersih. Yang penting bukan pada aspek wang jajan itu besar atau kecil, tetapi yang penting adalah pola pendidikan dan pembinaan yang dilakukan dirumah.'

Wang mingguan pula adalah sebanyak 10 ma'adin untuk diinfaqkan keseluruhannya pada hari Jumaat. Ianya adalah didikan semenjak kecil supaya membesar sebagai manusia yang tidak egois dan menjadi manusia yang bermanfaat kepada manusia lain. Beliau mengirimkan 'mata-mata' untuk memastikan yang anak-anaknya menginfaqkan kesemua 10 ma'adin yang diberikan pada hari Jumaat sehingga beliau berasa tenang yang didikan wang yang diamanahkannya mampu dilaksanakan dengan ihsan. Nampak atau tidak, anak-anaknya jujur kepada Allah atas amanah yan telah diberikan ayahnya.

Wang bulanan pula adalah sebanyak 50 qirsy. Wang ini diberikan bertujuan untuk memenuhkan perpustakaan mini anak-anaknya setiap seorang dengan membeli buku-buku yang mereka sukai dengan berbelanjakan kesemuanya. As-Syahid tidak pernah melarang secara keras kesukaan anak-ananknya. Seorang daripada anaknya begitu gemar membaca komik dan beliau menggantikan bahan bacaan anaknya ini dengan memberikan buku-buku berkisar sirah dan sejarah yang lebih berfaedah. Teguran sebegini lebih memahamkan si anak tentang faedah ilmu yang mereka perlu kuasai.

Inilah didikan dan tarbiyyah yang kita mahukan daripada anak-anak. Sampai masa mereka akan dilepaskan hasil didikan dan tarbiyyah dari dalam rumahnya sebagai contoh, masuk ke dalam masyarakat melalui sekolah. Kekuatan hati ini yang kita doa, doa dan berdoa untuk anak-anak kita yang mana ibu ayah larang makan hotdog, nugget, dan pelbagai pantang makanan, mampu mereka tepis bukan kerana ibu ayah larang tetapi kesemuanya makanan yang mudarat yang mana dengan izin Allah menjadikan tubuh badan lemah dan sesungguhnya Allah lebih suka kepada mukmin yang kuat.

Ihsan.

Sama ada ibu ayah di hadapan mata atau sebaliknya, mereka mampu melaksanakan amanah didikan dan tarbiyyah yang ibu ayah tanam semenjak dari rumah dengan keyakinannya hanya kerana Allah. Kebergantungan yang hanya dipacukan untuk Allah dan tidak takut sama sekali kepada makhluk lainnya.

Lebih menakjubkan berkaitan didikan wang As-Syahid Hassan Al-Banna mengingatkan saya secara terus dengan Abu Bakr As-Siddiq yang mana beliau menginfaqkan keseluruhan hartanya buat Islam. Sama seperti As-Syahid Imam Hassan, apabila ditanya apakah beliau menyimpan sebahagian pendapatannya, beliau menjawab, 'Tidak. Aku tidak menabung pendapatan itu kerana seluruhnya aku infaqkan.'

Allahu! Betapa faham dan mampunya As-Syahid beramal dengan kefahaman ilmuNya. Sebenarnya simpanan atau tabungan kita adalah semua yang kita infaqkan. Itulah adalah saham terbesar kita berbanding yang kita tabung menggunung dalam akaun kita sehingga sampai satu masa, belum tentu ianya menjadi rezeki kita. Boleh jadi rezeki anak-anak cucu kita hatta orang yang tiada kaitan dalam kehidupan kita.

MashaAllah sekali lagi, Allah merubah perspektif saya kepada didikan wang kepada anak-anak dan juga pastinya diri saya sendiri. Terpenting, adalah aqidah sejahtera yang sepatutnya kita tanamkan awal-awal dalam setiap diri anak-anak kerana sampai suatu masa, kita akan berpisah juga dengan mereka dan membawa hati-hati mereka dengan kefahaman didikan dan tarbiyyah daripada rumah.

Semoga Allah merahmati As-Syahid dan menjadikan kita golongan yang bakal menjejaki langkah-langkah beliau untuk duduk bersama-sama dalam syurga Allah yang tidak terbayang kenikmatannya.

20.2.15

LELAKI YANG SENSITIF

Borak-borak sepasang suami isteri yang menguntum senyum di hati si isteri.

Kata zaujnya, sekiranya dia diangkat menjadi guru besar di tempat isterinya bertugas, perkara pertama yang dia akan lakukan adalah meletakkan meja isterinya berada di dalam biliknya.

Haha! Pengsan.

Sensitiviti yang sepatutnya ada dalam diri setiap manusia bernama lelaki. Bersifat melindungi. Usah dipandang apatah lagi ditanya berkenaan isterinya. Perkara yang paling tidak disukainya. Isteri adalah harta kurniaan ekslusif untuk jiwa lelaki sensitif seperti itu.

Semalam saya sempat membelek-belek mukabuku peribadi saya. Mata saya menangkap status yang mempunyai pandangan yang sama dengan suami seperti situasi yang saya ceritakan di atas. 




Kredit: FB Angel Pakai Gucci. InshaAllah ikhwah bersara pakai jeans :D.

Syadid. Label yang selalunya diberikan kepada lelaki jenis ini. Sebenarnya, lelaki yang sensitif akan meletakkan syarat yang ketat untuk yang bergelar perempuan lebih-lebih lagi isterinya kerana apabila meletakkan syarat yang longgar, kebiasaan wanita ini akan lemah, longgar dan terus longgar pegangannya.

Membaca komen-komen yang ada, sebenarnya teguran ini bukan untuk yang tidak bertudung, bertudung singkat, rambut pacak, susuk gagah perkasa, ianya juga nasihat berharga untuk niqobis dan serbanis. Fitrah manusia Allah jadikan kita manusia lebih kurang sama sahaja perasaannya.

Kami baru balik mendengar kuliah tok guru di Rusila, Terengganu, yang menurut beliau, manusia ini kebiasaannya mudah melenting apabila dinasihati dan ditegur. Bagi saya, sebenarnya ini adalah sebahagian didikan Allah melalui da'ie yang sensitif.

Bak kata zauji, untuk menyeru dan membuat kebaikkan, bukan kerja atau kita hanya menunggu ustaz dan ustazah sahaja. Apabila mereka silap, kita salahkan. Walhal tugas ini adalah tugas kita yang mengaku Islam. Menegakkan makruf dan mencegah keji mengikut kelebihan yang Allah kurniakan pada kita.

Tertarik saya kongsikn suatu kisah di tempat bertugas saya. Surau disitu antara tempat berlangsungnya salah satu acara. Maka, tirai atau langsir yang memisahkan tempat solat lelaki dan wanita ditanggalkan. Selepas majlis tamat, saya ternanti-nanti lelaki-lelaki sensitif yang begitu mengambil berat tentang pandangan mata, aurat rakan-rakan wanita untuk bersegera memasang kembali langsir pemisah tetapi saya kecewa.

Saya menunggu dikalangan ustaz-ustaz untuk panjat memasang semula langsir. Selepas tiada seorang ustaz yang sensitif, saya menanti bukan dikalangan ustaz yang mungkin Allah beri kefahaman ilmu dan beramal, juga hampa. Mungkin mereka anggap surau memang signifikan untuk ustaz ustazah. Sebagaimana mentaliti kita, yang perlu menjalankan dan beramal hanya kerja ustaz ustazah seolah-olah Al-Quran dan As-Sunnah hanya untuk golongan agamawan yang bergelar ustaz ustazah. Akhirnya, selepas lebih seminggu, rakan ustazah yang dengan gigilnya memanjat tangga hingga ke syiling atap untuk memasang semula tirai pemisah.

Silap saya juga kerana menunggu. Semoga Allah mudahkan urusan sahabat ustazah saya ini sebagaimana sedayanya beliau memanjat tangga memasang kembali tirai penghadang menundukkan pandangan dan menjaga hati kami semua untuk beramal ibadah ihsan dan ikhlas kepadaNya.

Sama juga kesnya dengan bilik air atau tempat wuduk wanita di masjid. Sekiranya AJK masjid tidak sensitif, makanya, tempat wuduk wanita mudah dilihat oleh lelaki yang mana kebanyakkan tempat di masjid surau hari ini menyaksikan ianya tidak mesra wanita. Tempat wuduk dan bilik air wanita tidak terpisah dengan pandangan mata lelaki ataupun wanita.

Kutipan duit masjid atau surau banyak. Apa salahnya disalurkan untuk menaik taraf tempat wuduk dan bilik air wanita sehingga tidak mengganggu mata-mata lelaki yang pada mulanya datang ke masjid dengan hati yang tulus murni. Ditolak markahnya kerana melihat aurat wanita yang melintas setelah ambil wuduk dengan tidak berstokin dan hanya meletakkan tudung di atas kepala yang menampakkan batang leher dan sebagainya. Wanita ini serupa sahaja fitrahnya. Tidak dididik dengn iman, maka liarlah segalanya.

Oleh yang demikian, boleh disimpulkan, kekurangan lelaki-lelaki yang sensitif ini menjadi salah satu punca masalah yang tidak berkesudahan. Mereka tiada 'rasa' untuk melindungi perempuan-perempuan mereka. Mereka tidak meletakkan wanita-wanita diluar sana sebagaimana perempuan-perempuan mereka seperti halnya menjaga keselamatan dan memberi perlindungan buat ibu, isteri, adik-beradik perempuan serta anak-anak perempuan mereka dari dimanipulasikan oleh lelaki-lelaki jahat yang mengintai-intai.

Bagaimana mahu menjadi lelaki yang sensitif?

Setinggi mana pangkat yang anda ada, segunung ilmu agama yang anda ada, sekaya manapun anda, pergilah menuntu ilmu untuk merendahkan ego, melunakkan hati hatta ilmu tersebut kita telah tahu. Hanya dengan pengamalan ilmu yang soheh, inshaAllah hati-hati keras membatu, Allah gantikan dengan hati-hati yang lunak dan penuh rendah lagi sensitif.

Sungguh, dunia hari ini memerlukan lebih ramai lelaki yang sensitif.